{"id":17391,"date":"2019-11-10T23:20:50","date_gmt":"2019-11-10T22:20:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/?p=17391"},"modified":"2019-11-10T23:21:48","modified_gmt":"2019-11-10T22:21:48","slug":"la-chronique-du-lundi-eloge-de-la-jmcajournee-mondiale-de-la-culture-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/la-chronique-du-lundi-eloge-de-la-jmcajournee-mondiale-de-la-culture-africaine\/","title":{"rendered":"La chronique du lundi Eloge de la JMCA:Journ\u00e9e mondiale de la culture africaine"},"content":{"rendered":"

L\u2019Etat, le march\u00e9, oui, mais\u2026 il faut aussi la culture, car le d\u00e9sir d\u2019avenir et du vivre ensemble ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la r\u00e9ussite \u00e9conomique d\u2019un pays<\/strong><\/em><\/p>\n

Les limites du consensus de Washington<\/p>\n

Les politiques d\u2019ajustement structurel ont, depuis les ann\u00e9es 1980, fait du march\u00e9 le moteur du d\u00e9veloppement \u00e9conomique de toute l\u2019Afrique subsaharienne, Le consensus de Washington a permis d\u2019imposer un corpus th\u00e9orico-\u00e9conomico-politique commun \u00e0 tous les Etats africains, qui ont jou\u00e9 le jeu en acceptant de conduire des politiques n\u00e9olib\u00e9rales. M\u00eame si des Etats comme la C\u00f4te d\u2019Ivoire, le Ghana ou le Rwanda pr\u00e9sentent des mod\u00e8les de d\u00e9veloppement diff\u00e9rents, on retrouve l\u2019Etat qui offre au march\u00e9 un environnement national attractif pour l\u2019investissement national ou international. Mais si la C\u00f4te d\u2019Ivoire, le Ghana et le Rwanda rayonnent avec des \u00e9conomies fortes, leur \u00e9conomie ne suffit pas \u00e0 cr\u00e9er un avenir d\u00e9sirable et \u00e0 donner forme au vivre ensemble, lorsque se posent les questions de la r\u00e9conciliation et de l\u2019unit\u00e9 nationale. Le consensus de Washington a montr\u00e9 ses limites, puisqu\u2019il n\u2019a pas permis de lutter efficacement contre la pauvret\u00e9 et la corruption. Comment cr\u00e9er ce d\u00e9sir d\u2019avenir commun dans chaque Etat, mais aussi pour toute l\u2019Afrique ? Le d\u00e9sir d\u2019avenir et du vivre ensemble ne peut pas \u00eatre un projet uniquement \u00e9conomique ou fond\u00e9 sur une \u00ab hyst\u00e9risation \u00bb du sentiment nationaliste ou ethnique (dans le cas de l\u2019appropriation du pouvoir par un groupe).<\/p>\n

La fiert\u00e9 d\u2019appartenir \u00e0 une nation<\/p>\n

Le d\u00e9sir d\u2019avenir et du vivre ensemble na\u00eet de la fiert\u00e9 d\u2019appartenir \u00e0 une nation. Ce d\u00e9sir, Houphou\u00ebt-Boigny avait su le cr\u00e9er. Parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas paralys\u00e9 par les drames de la colonisation, il avait r\u00e9ussi \u00e0 b\u00e2tir la jeune nation ivoirienne \u00e0 partir de \u00ab soixante tribus qui ne se connaissaient pas \u00bb, en donnant aux Ivoiriennes et aux Ivoiriens la fiert\u00e9 de se regarder dans le miroir de Histoire. Le \u00ab miracle ivoirien \u00bb survenu en C\u00f4te d’Ivoire dans les ann\u00e9es 1960-1970 ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique fond\u00e9e sur l\u2019organisation de l\u2019Etat et le d\u00e9veloppement du march\u00e9. Le projet de donner forme \u00e0 l\u2019avenir et au vivre ensemble tient \u00e0 la capacit\u00e9 d\u2019un leader charismatique comme Houphou\u00ebt-Boigny de b\u00e2tir une identit\u00e9 propre, une identit\u00e9 politico-culturelle nouvelle qui, sans nier le pass\u00e9, s\u2019affranchit des fractures ethniques, tribales et r\u00e9gionales. Cette capacit\u00e9, on la retrouve chez un Paul Kagame qui a r\u00e9ussi \u00e0 sortir le Rwanda du traumatisme du g\u00e9nocide de 1994. La trajectoire du Rwanda depuis cette date ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un redressement \u00e9conomique spectaculaire. \u00ab En 1994, il n’y avait pas d’espoir, seulement les t\u00e9n\u00e8bres. Aujourd’hui, la lumi\u00e8re irradie de cet endroit. Comment cela est arriv\u00e9 ? Le Rwanda est redevenu une famille \u00bb, aime \u00e0 d\u00e9clarer Paul. Kagame. En plus de l\u2019Etat et du march\u00e9, le d\u00e9sir d\u2019avenir et le vivre ensemble se construisent sur un \u00e9cosyst\u00e8me incarn\u00e9 par un leader charismatique qui promeut l\u2019unit\u00e9 et l\u2019identit\u00e9 nationales, la justice sociale et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des territoires, le capital humain, des institutions inclusives et une culture nationale. Ce sont des normes qualitatives, comme l\u2019importance donn\u00e9e aux questions sociales, \u00e0 la r\u00e9conciliation, \u00e0 la stabilit\u00e9 politique et \u00e0 la paix, beaucoup plus qu\u2019une norme quantitative trop abstraite comme le taux de croissance, qui cr\u00e9ent ce sentiment de fiert\u00e9 d\u2019appartenir \u00e0 une nation.<\/p>\n

La culture comme norme qualitative de l\u2019identit\u00e9 africaine<\/p>\n

Des \u00e9v\u00e9nements comme la JMCA (Journ\u00e9e Mondiale de la Culture Africaine) ou La Semaine Africaine de l\u2019UNESCO sont des \u00e9v\u00e9nements majeurs qui permettent aux soci\u00e9t\u00e9s africaines de se r\u00e9concilier avec elles-m\u00eames et aux soci\u00e9t\u00e9s occidentales de porter sur l\u2019Afrique un autre regard. L\u2019universalisme culturel civilisationnel est un leurre qui a permis \u00e0 l\u2019Occident d\u2019asseoir sa domination sur le monde. Victor Hugo et Hegel, des esprits pourtant \u00e9clair\u00e9s et progressistes, justifieront la colonisation. Dans son Discours du 18 mai 1789, connu sous le nom de \u00ab Discours sur l\u2019Afrique \u00bb, Hugo \u00e9crira : \u00ab Cette Afrique farouche n\u2019a que deux aspects : peupl\u00e9e, c\u2019est la barbarie ; d\u00e9serte, c\u2019est la sauvagerie \u00bb. Les plus grands humanistes ont partag\u00e9 cette vision de la \u00ab mission civilisatrice \u00bb de la colonisation, ce qui a conduit \u00e0 nier la culture africaine comme norme qualitative de l\u2019identit\u00e9. Consacr\u00e9 aux arts d\u2019Afrique, d\u2019Asie, d\u2019Oc\u00e9anie et des Am\u00e9riques, le mus\u00e9e du Quai Branly, voulu par Jacques Chirac, s\u2019est appel\u00e9, au d\u00e9but, \u00ab Mus\u00e9e des arts primitifs \u00bb, puis \u00ab Mus\u00e9e des Arts premiers \u00bb. Quelle erreur ! En 1990, paraissait une Tribune dans Lib\u00e9ration, sign\u00e9 par 150 personnalit\u00e9s (dont Tinguely, Senghor et Arman) : \u00ab Pour que les chefs-d\u2019\u0153uvre du monde entier naissent libres et \u00e9gaux \u00bb. Les Chefs d\u2019Etats africains doivent prendre conscience ce que signifie cette tribune et mesurer l\u2019importance qui doivent accorder \u00e0 la culture pour donner forme au d\u00e9sir d\u2019avenir et au vivre ensemble.<\/p>\n

Christian Gambotti
\nAgr\u00e9g\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9
\nPr\u00e9sident du think tank
\nAfrique & Partage
\nDirecteur g\u00e9n\u00e9ral de
\nl\u2019Universit\u00e9 de l\u2019Atlantique
\nDirecteur des Coll.
\nL\u2019Afrique en Marche
\net Plan\u00e8te Francophone<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Etat, le march\u00e9, oui, mais\u2026 il faut aussi la culture, car le d\u00e9sir d\u2019avenir et du vivre ensemble ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la r\u00e9ussite \u00e9conomique d\u2019un pays Les limites du consensus de Washington Les politiques d\u2019ajustement structurel ont, depuis les ann\u00e9es 1980, fait du march\u00e9 le moteur du d\u00e9veloppement \u00e9conomique de toute l\u2019Afrique subsaharienne, Le […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,20],"tags":[],"class_list":["post-17391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-featured","category-art-et-culture"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17392,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17391\/revisions\/17392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}