{"id":23760,"date":"2020-10-29T23:33:06","date_gmt":"2020-10-29T22:33:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/?p=23760"},"modified":"2020-10-29T23:41:34","modified_gmt":"2020-10-29T22:41:34","slug":"contribution-ayons-pitie-de-la-cote-divoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/contribution-ayons-pitie-de-la-cote-divoire\/","title":{"rendered":"Contribution- \u201cAyons piti\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Ivoire\u201d"},"content":{"rendered":"

Monsieur le Ministre-Gouverneur Robert Beugr\u00e9 MAMBE, en visite dans des villages de la sous-pr\u00e9fecture de Songon, a lanc\u00e9 vers l\u2019avant une parole : \u00ab ayez piti\u00e9 de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, afin d\u2019\u00e9viter d\u2019imposer encore \u00e0 notre pays une autre crise \u00bb.<\/strong><\/p>\n

N\u2019avons-nous pas l\u00e0 une parole souffl\u00e9e et propos\u00e9e \u00e0 chacun de nous, afin d\u2019\u00eatre accueillie en nos c\u0153urs ? Elle est souffl\u00e9e de l\u2019esprit qui, \u00e0 l\u2019image du vent, va librement hors de soi, nous laissant entendre le bruit qu\u2019il fait, sans que nous puissions savoir d\u2019o\u00f9 il vient ni o\u00f9 il va. Seule, toutefois, demeure en nous la certitude que cette parole va et vient afin de nous inviter \u00e0 renouer avec ce qui, subtilement, nous constitue comme homme, ce qui, entre ciel et terre, est susceptible d\u2019assurer en nous l\u2019honneur d\u2019\u00eatre homme.
\nAurions-nous oubli\u00e9, avec une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u00e9concertante, la crise survenue apr\u00e8s les Elections d\u2019octobre 2010 qui a enlaidi le visage de notre pays, dommageablement contrari\u00e9 son d\u00e9veloppement \u00e9conomique, et rendu opaque son avenir en l\u2019enlourdissant avec un couvercle de plomb ? Aurions-nous oubli\u00e9 ces personnes arrach\u00e9es \u00e0 l\u2019affection de leurs parents, ces vies mutil\u00e9es et bris\u00e9es pour toujours, ces hommes, ces femmes et ces enfants oblig\u00e9s de fuir vers d\u2019autres pays, en abandonnant tout, afin d\u2019\u00e9chapper \u00e0 des atrocit\u00e9s ? Comment saurions-nous nous honorer, une fois dans le train, de toujours somnoler pour ne nous r\u00e9veiller qu\u2019au moment de la collision, et devenir l\u2019objet de divers sommets internationaux et rencontres diplomatiques ?
\nLa C\u00f4te d\u2019Ivoire n\u2019a pas attendu notre naissance particuli\u00e8re, singuli\u00e8re et contingente avant d\u2019exister ! Des hommes avant nous l\u2019ont con\u00e7ue, b\u00e2tie, et forg\u00e9e par leur ardeur au travail, leur foi et leur esp\u00e9rance en une soci\u00e9t\u00e9 meilleure, soucieuse de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel des cimes. Pourquoi alors, avant tout, ne pas nous donner comme unique but de travailler \u00e0 porter encore plus loin et plus haut l\u2019\u0153uvre forg\u00e9e avant nous, en nous tournant tous ensemble vers ce qui grandit l\u2019homme, le construit et l\u2019enrichit ?<\/p>\n

Une terre o\u00f9 se trouvent des hommes est une substance vivante. Elle a une \u00e2me. Elle n\u2019est pas un espace abstrait, quelconque, indiff\u00e9renci\u00e9, mais un lieu dont s\u2019est saisi la volont\u00e9 humaine afin d\u2019y inscrire historiquement les demandes infiniment nobles de l\u2019esprit et de la libert\u00e9. Un pays n\u2019est-il pas un lieu en lequel s\u2019\u00e9prouve et se fa\u00e7onne un destin ? Comme le bois vert, il g\u00e9mit alors n\u00e9cessairement quand il br\u00fble, quand, par nos \u00e9go\u00efsmes, l\u2019enflure de notre moi et notre c\u00e9cit\u00e9 spirituelle, nous le br\u00fblons.
\nEn bonne logique, l\u2019opposition ne renvoie-t-elle pas \u00e0 un lieu commun sur le fond duquel \u00e9mergent les oppos\u00e9s, les diff\u00e9rences ? Elle signifie d\u00e9saccord. Mais, pour \u00eatre en d\u00e9saccord, ne faut-il pas qu\u2019existe un point nous mettant en d\u00e9saccord ? Pr\u00e9cis\u00e9ment, ce point est ce qui nous unit, ce qui rend notre d\u00e9saccord signifiant, concret et non abstrait. Dans le champ politique, ce qui peut nous opposer (la mani\u00e8re de gouverner le pays) est, malgr\u00e9 nous, en secret, subtilement, ce qui nous unit, puisque nous convenons tous, au moins, que le pays doit \u00eatre bien gouvern\u00e9 ! Dans la division la plus radicale en apparence, r\u00e8gne toujours l\u2019unit\u00e9, pr\u00e9sente en son absence m\u00eame, et donc la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9unification. Une chaussette d\u00e9chir\u00e9e, ainsi que le note Hegel, demeure encore une en soi. N\u2019est-ce pas m\u00eame son \u00eatre d\u00e9chir\u00e9 qui nous fait prendre conscience de son unit\u00e9 perdue, \u00e0 restaurer en la recousant discr\u00e8tement ? L\u2019unit\u00e9 peut \u00eatre bless\u00e9e, mais sa substantialit\u00e9 demeure et constitue la raison m\u00eame des diff\u00e9rences. Seuls deux amoureux peuvent se quereller, parce que quelque chose, en secret, les unit, et non deux personnes radicalement indiff\u00e9rentes l\u2019une \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre, ne partageant aucun enjeu ! Sous cet aspect, les raisons d\u2019unir et de rassembler ne doivent-elles pas \u00eatre toujours plus fortes que celles de diviser et de s\u00e9parer ?<\/p>\n

Une opposition politique est, en son concept, un lieu de sauvegarde \u00e9thique, un contre-pouvoir tourn\u00e9 vers les exigences du Bien, de la raison pratique. Elle est, en son principe, porteuse d\u2019une vision de paix, et doit se soucier d\u2019\u00eatre gardienne, sentinelle des semences d\u2019un avenir social plus humain. Comment peut-elle alors lancer un mot d\u2019ordre de boycott actif et de d\u00e9sob\u00e9issance civile, quand elle sait bien que, de cette fa\u00e7on, elle invitera immanquablement des jeunes \u00e0 descendre dans les rues pour y perp\u00e9trer des actes de violence ? Ne sait-elle pas, avec Platon, que la partie t\u00e9n\u00e9breuse de notre \u00e2me, une fois lib\u00e9r\u00e9e, ne craint point de s\u2019abandonner \u00e0 n\u2019importe quelle souillure ? L\u2019engagement politique ne vaudrait pas une seule seconde d\u2019attention, s\u2019il n\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de se mettre au service des autres, d\u2019\u0153uvrer afin que partout brille la lumi\u00e8re du Bien. Saint Thomas d\u2019Aquin voyait dans la politique un degr\u00e9 assez haut de la charit\u00e9, car en effet il s\u2019agit de servir l\u2019homme en son \u00eatre-incarn\u00e9, dans sa personne cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019image de Dieu, dans ses besoins vitaux aussi bien mat\u00e9riels que spirituels.
\nNe convient-il pas alors que la politique soit une affaire s\u00e9rieuse, l\u2019affaire d\u2019hommes pr\u00e9occup\u00e9s d\u2019\u00eatre une demeure pour autrui, de nourrir de leur je\u00fbne la faim de leurs fr\u00e8res ? Elle ne doit pas \u00eatre celle d\u2019individus flottants, toujours en tension, ne cessant de migrer dans leur propre existence, devenus comme touristes de leur propre vie, ne posant jamais leurs valises, peut-\u00eatre parce qu\u2019ils n\u2019en ont pas, incapables qu\u2019ils sont de proposer une parole autour de la dignit\u00e9 ?
\nChacun de nous, dans sa maison, en fouillant partout, peut trouver une image du Pr\u00e9sident F\u00e9lix Houphou\u00ebt Boigny. S\u2019il s\u2019exerce \u00e0 la longuement fixer du regard, il entendra tr\u00e8s certainement, dans la brise l\u00e9g\u00e8re des choses, une parole silencieuse : \u00ab ne vous ai-je pas laiss\u00e9 en h\u00e9ritage ce qu\u2019il faut pour poursuivre mon \u0153uvre ? Pourquoi ne pas vous soucier de le sauvegarder, de le consolider afin que le tout brille en myriades de scintillations et devienne un mod\u00e8le de l\u2019esp\u00e9rance promise \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 ?\u00bb.<\/p>\n

DIBI Kouadio Augustin
\nProfesseur Titulaire de Philosophie,
\nUniversit\u00e9 F\u00e9lix Houphou\u00ebt Boigny de Cocody<\/strong><\/p>\n

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