{"id":24081,"date":"2020-11-26T23:37:13","date_gmt":"2020-11-26T22:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/?p=24081"},"modified":"2020-11-26T23:38:07","modified_gmt":"2020-11-26T22:38:07","slug":"alexis-sekongo-commissaire-general-du-festival-du-senang-pourquoi-nous-avons-initie-le-festival","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lintelligentdabidjan.info\/news\/alexis-sekongo-commissaire-general-du-festival-du-senang-pourquoi-nous-avons-initie-le-festival\/","title":{"rendered":"Alexis S\u00e9kongo, commissaire g\u00e9n\u00e9ral du Festival du Senang :\t \u201cPourquoi nous avons initi\u00e9 le festival\u201d"},"content":{"rendered":"

Alexis S\u00e9kongo est l\u2019initiateur et commissaire g\u00e9n\u00e9ral du \u2018\u2019Festival du Senang\u2019\u2019, un espace culturel du peuple S\u00e9noufo initi\u00e9 depuis 2014. \u00c0 l\u2019instar des pr\u00e9c\u00e9dentes, la 6\u00e8me \u00e9dition se tiendra \u00e0 Korhogo du jeudi 17 au samedi 19 d\u00e9cembre 2020 avec le peuple Gouro comme invit\u00e9. Joint le mardi 24 novembre 2020, \u00e0 quelques jours du lancement du festival, le commissaire s\u2019est livr\u00e9 \u00e0 nous.<\/strong><\/em><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que le Festival du Senang et pourquoi l\u2019avez-vous initi\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Dans un premier temps, le festival du Senang, quand on dit Senang, c\u2019est l\u2019espace culturel S\u00e9noufo. Le Festival du Senang ou encore le festival de l\u2019espace culturel S\u00e9noufo, parce que l\u00e0 o\u00f9 toutes les airs S\u00e9noufo arrivent, c\u2019est l\u00e0 que nous sommes en train d\u2019\u00e9tendre ce festival. Pour nous, dans un premier temps, c\u2019est un cadre de retrouvailles entre filles et fils S\u00e9noufo. Tant que des gens n\u2019arrivent pas \u00e0 se parler, se frotter, il y a toujours la peur et la m\u00e9fiance qui s\u2019installe. Le moment o\u00f9 ces deux ou trois personnes arrivent \u00e0 se frotter, se parler, un climat fraternel et de confiance va na\u00eetre. Et donc, quand ces deux climats naissent, vous aboutissez forc\u00e9ment \u00e0 une coh\u00e9sion. Et la paix tant recherch\u00e9e va na\u00eetre. Pour nous, c\u2019est vraiment ce cadre d\u2019\u00e9changes culturel, familial que nous avons voulu mettre en place et ensuite faire de ce cadre-l\u00e0, une plateforme de r\u00e9flexion pour vraiment trouver des solutions aux diff\u00e9rentes menaces auxquelles est confront\u00e9e la culture S\u00e9noufo. On se rend compte du patrimoine linguistique, quand on fait une comparaison, on voit que la carte d\u00e9mographique, au fur et \u00e0 mesure, ne fait que grandir, mais la carte linguistique conna\u00eet une r\u00e9duction. Il est difficile de voir deux, trois ou quatre personnes, peu importe la communaut\u00e9, de s\u2019exprimer dans son patois. Donc, il y a une r\u00e9duction au niveau de la carte linguistique. \u00c0 travers ce festival, nous avons jug\u00e9 bon de faire la promotion du patrimoine linguistique. De faire la promotion du patrimoine vestimentaire. On est plus familiaris\u00e9, aujourd\u2019hui, aux costumes europ\u00e9ennes. Mais aujourd\u2019hui, il est difficile de nous voir en tenue traditionnelle. Paix \u00e0 son \u00e2me, Thomas Sankara avait instaur\u00e9 au Burkina que chaque semaine, il faut qu\u2019il y ait un jour o\u00f9 chacun est habill\u00e9 dans une tenue faite \u00e0 base de coton. Le S\u00e9noufo, de son vrai nom, est homme de champ \u2018\u2019S\u00e9h\u00e9non\u2019\u2019. Nous avons pour culture principale, le coton. Mais si nous-m\u00eames, n\u2019arrivons pas \u00e0 porter, d\u00e9velopper un tissu qui est fait par notre propre tisserand, \u00e0 quel moment ces gens-l\u00e0 pourront vivre de leur savoir-faire ? Donc, le non-dit, c\u2019est que c\u2019est le savoir-faire ancestral que nous sommes en train de promouvoir. Nous sommes \u00e0 la 6\u00e8me \u00e9dition puisque le festival a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 en 2014.
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\nQuel est le th\u00e8me de cette 6\u00e8me \u00e9dition ?<\/strong><\/p>\n

Le th\u00e8me retenu, c\u2019est \u2018\u2019la Culture S\u00e9noufo, vecteur de valeurs pour la paix et l\u2019unit\u00e9 nationale\u2019\u2019.<\/p>\n

\u00c0 qui, le festival du Senang est-il adress\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

De fa\u00e7on particuli\u00e8re, le festival est adress\u00e9 \u00e0 tous les filles et fils S\u00e9noufo. Il prend en compte les S\u00e9noufo du Mali, du Burkina, du Ghana, et ceux de la C\u00f4te d\u2019Ivoire. En C\u00f4te d\u2019Ivoire, quatre r\u00e9gions sont concern\u00e9es : le Hambol, le Tchologo, la Bagou\u00e9, et le Poro. Vous vous rendez compte que c\u2019est l\u2019\u00e8re o\u00f9 se trouvent les S\u00e9noufo au niveau de la C\u00f4te d\u2019Ivoire. Et de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, le festival s\u2019adresse \u00e0 tous les passionn\u00e9s de la culture africaine.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, vous \u00eates \u00e0 votre 6\u00e8me \u00e9dition. Alors, quel bilan pouvez-vous faire des \u00e9ditions pr\u00e9c\u00e9dentes ?<\/strong><\/p>\n

Le bilan est satisfaisant dans la mesure o\u00f9 dans un premier temps, lors de la premi\u00e8re \u00e9dition, l\u2019activit\u00e9 \u00e9tait encore locale qui se limitait qu\u2019\u00e0 la r\u00e9gion du Poro. \u00c0 la 2\u00e8me \u00e9dition, nous nous sommes rendu compte que le district des Savanes s\u2019est senti touch\u00e9 parce que les r\u00e9gions du Tchologo et de la Bagou\u00e9 ont donn\u00e9 leur accord de participation. On se rend compte qu\u2019\u00e0 la 3\u00e8me \u00e9dition, le Hambol, qui est aussi compos\u00e9 de Djimini et de Tagbana, a compris que c\u2019est une affaire des S\u00e9noufo. Chose qui \u00e9tait rejet\u00e9e en disant qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas S\u00e9noufo. Je veux dire qu\u2019au plan int\u00e9grationnel, parce que c\u2019est un rendez-vous culturel, on se rend compte que c\u2019est un facteur d\u2019int\u00e9gration des peuples. Aujourd\u2019hui, les quatre premi\u00e8res \u00e9ditions pr\u00e9c\u00e9dentes, d\u00e8s la 5\u00e8me \u00e9dition, il \u00e9tait clair qu\u2019en plus que ce soit un rendez-vous culturel, un cadre d\u2019int\u00e9gration des peuples, c\u2019est \u00e9galement un outil \u00e9conomique. Parce que sur le plan touristique, un circuit touristique est n\u00e9. Toutes les d\u00e9l\u00e9gations \u00e9trang\u00e8res qui viennent des R\u00e9publiques s\u0153urs du Mali, du Burkina et du Ghana, voyez-vous, au niveau \u00e9conomique, il y a d\u00e9j\u00e0 un flux du transport. Au niveau de la restauration, et de l\u2019h\u00e9bergement, vous voyez d\u00e9j\u00e0 ce que cela cr\u00e9e. Donc, le bilan est satisfaisant. Le rendez-vous culturel est valid\u00e9, l\u2019int\u00e9gration \u00e9galement et au plan \u00e9conomique, cela cr\u00e9e un chiffre d\u2019affaire au niveau de la r\u00e9gion du Poro.
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\nQuel est le d\u00e9roul\u00e9 de cette 6\u00e8me \u00e9dition ?<\/strong><\/p>\n

Habituellement, le festival se d\u00e9roule sur 7 \u00e0 10 jours. Du 24 octobre au 2 novembre. Cette ann\u00e9e, vu que nous sommes dans une ann\u00e9e \u00e9lectorale, nous avons report\u00e9 en d\u00e9cembre. Et compte tenu des mesures-barri\u00e8res li\u00e9es au Covid-19, nous avons r\u00e9duit les jours \u00e0 trois. Donc, pour cette 6\u00e8me \u00e9dition, la premi\u00e8re journ\u00e9e, dans la matin\u00e9e, nous aurons une formation des festivaliers sur les bonnes pratiques agricoles. C\u2019est vrai que ce sont des acteurs culturels, mais je pense bien qu\u2019en dehors du Balafon, quand ils retournent dans leurs diff\u00e9rents villages, ils ont pour activit\u00e9 principale, l\u2019agriculture. Donc, notre r\u00f4le en tant que commissaire g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est de leur donner aussi les bonnes pratiques agricoles : la bonne utilisation des produits phytosanitaires et des moyens d\u2019\u00e9quipement. Dans l\u2019apr\u00e8s-midi, nous allons assister au concours g\u00e9nie en herbe S\u00e9noufo et la lutte traditionnelle. Le lendemain, nous allons animer une conf\u00e9rence sur le th\u00e8me : \u00ab La culture S\u00e9noufo, vecteur de valeur pour la paix \u00bb. Parce que quand l\u2019on dit que le peuple S\u00e9noufo est hospitalier, quelles sont donc les valeurs qui incarnent cette communaut\u00e9 \u00e0 tel qu\u2019on dise \u2018\u2019Les S\u00e9noufo aiment la paix\u2019\u2019 ? Donc cette conf\u00e9rence parlera des valeurs du S\u00e9noufo comme acteur de paix. Nous aurons un concours de meilleur danseur du Balafon. Et toutes ces activit\u00e9s seront meubl\u00e9es par des prestations artistiques (Danses, contes, etc.). Au cours de la 3\u00e8me et derni\u00e8re journ\u00e9e, nous allons rendre hommage au Premier ministre Amadou Gon Coulibaly, qui \u00e9tait, c\u2019est vrai, acteur politique. Mais nous, au-del\u00e0 de l\u2019homme politique, il faut voir l\u2019homme de culture. Amadou Gon \u00e9tait un homme qui aimait sa culture. Il \u00e9tait cadre du Nord et a toujours accept\u00e9 d\u2019\u00eatre le parrain des \u00e9ditions pr\u00e9c\u00e9dentes. Dans la soir\u00e9e, il y aura le concours des valeurs de la femme S\u00e9noufo. Quand on dit \u2018\u2019derri\u00e8re un grand homme, se cache une grande dame\u2019\u2019, alors, quelles sont les valeurs qui sont incarn\u00e9es en la femme S\u00e9noufo ? Quand on parle de paix aussi, chaque \u00e9dition, nous invitons une troupe alli\u00e9e pour renforcer encore les liens entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s vivant en C\u00f4te d\u2019Ivoire. L\u2019ann\u00e9e surpass\u00e9e, nous avons invit\u00e9 les Koyaka, l\u2019ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, les Lobis. Cette ann\u00e9e, nous avons tendu la main \u00e0 notre communaut\u00e9 s\u0153ur, les Gouro.
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\nLes S\u00e9noufo sont estim\u00e9s \u00e0 combien aujourd\u2019hui dans les quatre pays susnomm\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n

Nous sommes en train de travailler l\u00e0-dessus. Donner des chiffres aujourd\u2019hui, je serais en erreur. Parce qu\u2019en collaboration avec les autres acteurs culturels, nous avons mis en place \u2018\u2019le R\u00e9seau des acteurs culturels du pays S\u00e9noufo\u2019\u2019, qui d\u2019ici un ou deux ans, pourra nous donner vraiment les chiffres r\u00e9els. Il y a un recensement qui est en cours o\u00f9 chacun, dans sa zone respective, a pour mission de recenser le nombre de S\u00e9noufo habitant sur les terres ivoiriennes et des autres pays.
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\nQuel est l\u2019apport du minist\u00e8re de la Culture et de la Francophonie dans le festival ?<\/strong><\/p>\n

L\u2019appui technique est accord\u00e9. Pour l\u2019appui financier, nous sommes encore en attente. Mais je pense, que ce soit au niveau du minist\u00e8re du Tourisme et des Loisirs, de la Culture, et celui de l\u2019Int\u00e9gration africaine et des Ivoiriens de l\u2019ext\u00e9rieur, tous ont donn\u00e9 leur appui technique. Je ne vous apprends rien, mais c\u2019est l\u2019appui financier qui reste plus attendu.
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\nMO avec KN<\/strong><\/p>\n

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