Nous sommes dans la p\u00e9riode de la f\u00eate des ind\u00e9pendances et hier lundi 7 ao\u00fbt, notre pays la C\u00f4te d\u2019Ivoire a f\u00eat\u00e9 57 ans. A cet effet, je vous propose la chronique litt\u00e9raire d\u2019un livre d\u2019actualit\u00e9 qui \u00e9pouse le contexte politique et social du moment.\u00a0 Pour ceux\u00a0 qui n\u2019ont jamais entendu parler de Franklin Boukaka, je vous invite \u00e0 le d\u00e9couvrir dans ce livre \u00e9crit par 14 auteurs de plusieurs pays d\u2019Afrique, symbole fort de l\u2019unit\u00e9 Africaine. Cette force num\u00e9rique exprime le grand l\u2019int\u00e9r\u00eat qu\u2019ils ont pour cet artiste en qui ils se reconnaissent. L\u2019histoire et ces auteurs nous apprennent qu\u2019il \u00e9tait un artiste chanteur, guitariste\u00a0 engag\u00e9 assassin\u00e9 en 1972 lors d\u2019un coup d\u2019Etat.\u00a0 Un panafricaniste originaire du Congo Brazzaville, son genre musical \u00e9tait la rumba et le soukouss par lequel il v\u00e9hiculait des messages politiquement engag\u00e9s. Plusieurs Africains comme les auteurs de \u00ab Franklin l\u2019insoumis \u00bb pensent qu\u2019il est un h\u00e9ros qui a connu le m\u00eame destin que Malcom X, Martin Luther King, Patrice Lumumba, Thomas Sankara etc. C\u2019est en cela qu\u2019il \u00e9tait important, n\u00e9cessaire et utile d\u2019exhumer ses actes et ses messages de la s\u00e9pulture du pass\u00e9 et de l\u2019oubli, de les porter haut pour qu\u2019ils continuent d\u2019enseigner, guider et inspirer les peuples, surtout,\u00a0 pour que soit immortalis\u00e9 Franklin. Le journaliste \u00e9crivain Cl\u00e9ment OSSINONDE dit ceci dans la pr\u00e9face : \u00ab Cher Franklin, en ce cinquantenaire des ind\u00e9pendances de l\u2019Afrique, l\u2019on ne peut pas ne pas avoir une pens\u00e9e pour toi. Toi que les siens ont d\u00e9finitivement enterr\u00e9 et longtemps tenu \u00e9cart\u00e9 de l\u2019histoire du Congo et de l\u2019Afrique. Difficile cher Franklin, d\u2019oublier ton courage par la cr\u00e9ation en 1962 de l\u2019UJC (Union de la jeunesse communiste congolaise), laquelle ont int\u00e9gr\u00e9 en 1964 toutes les organisations de jeunesse de l\u2019\u00e9poque pour donner naissance \u00e0 la JMNR (Jeunesse du Mouvement National de la R\u00e9volution). Ne pas se souvenir de ton engagement dans la lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance du Congo et des pays africains, de m\u00eame que tes prises de position pour la d\u00e9fense des luttes de lib\u00e9ration \u00e0 travers le monde, est tout bonnement impossible. Toi qui croyais que le contexte socio\u2013politique de l\u2019Afrique d\u2019alors, exigeait de l\u2019intellectuel au sens large et de l\u2019artiste plus particuli\u00e8rement, un engagement ferme \u00e0 l\u2019\u00e9gard des principes fondamentaux et des aspirations lib\u00e9ratrices de l\u2019homme africain, pour que le front de la culture succ\u00e8de au front de la r\u00e9sistance. Ta chanson \u00ab Le b\u00fbcheron \u00bb en est un exemple \u00e9loquent. \u00bb
\nCes auteurs sont : Rams\u00e8s Bongolo, Amzat Boukari, Dibakana Mankessi, Myril Nadia Eteno, Aurore Foukissa, Obamb\u00e9 Gakosso, N\u2019D\u00e8ye Fatou Kane, Patrick Kouh, Glad, Amog Lemra, Aset Malanda, Anthony Mouyougui, Marien Fauney Ngomb\u00e9, Gr\u00e2ce Youlou Nkouelolo, Arian Samba. L\u2019originalit\u00e9 de ce livre r\u00e9side dans cet exercice de s\u2019inspirer des chants de Franklin, notamment ceux de son album \u00ab b\u00fbcheron \u00bb pour cr\u00e9er des nouvelles dans lesquelles les messages de Franklin sont mis en exergue, puis, interpr\u00e9t\u00e9s, simplifi\u00e9s, expliqu\u00e9s\u2026 C\u2019est ainsi que chaque auteur a choisi selon sa sensibilit\u00e9 une chanson de Franklin sur laquelle il a propos\u00e9 un texte en faisant fortement ressortir les valeurs mises en avant par l\u2019artiste. En somme, il s\u2019agit de l\u2019unit\u00e9 Africaine, la r\u00e9unification des deux Congos, la d\u00e9nonciation de l\u2019imp\u00e9rialisme, les m\u00e9faits de la colonisation, les illusions et d\u00e9sillusions des ind\u00e9pendances, l\u2019enchantement et le d\u00e9senchantement des ind\u00e9pendances, l\u2019expropriation pratiqu\u00e9e par les colons et les inh\u00e9rentes cons\u00e9quences plus ou moins ind\u00e9l\u00e9biles, l\u2019exploitation impos\u00e9e aux Africains, le d\u00e9racinement, les cons\u00e9quences de la d\u00e9pigmentation etc.
\nCes auteurs nous rappellent de mani\u00e8re unanime qu\u2019il y a toujours de la place dans la m\u00e9moire collective de l\u2019Afrique pour ces h\u00e9ros assassin\u00e9s qui ont oppos\u00e9 au narcissisme et \u00e0\u00a0 la m\u00e9chancet\u00e9 de nos dirigeants, la force et la fermet\u00e9 de leur engagement. Contrairement aux textes laudatifs et dithyrambiques compos\u00e9s et chant\u00e9s par une pl\u00e9thore d\u2019artistes pour hypocritement louer, vanter les\u00a0 inexistantes r\u00e9alisations des chefs d\u2019Etats Africains pour faire le culte de leur personnalit\u00e9 inculte, des artistes comme Franklin ont mis au service du peuple toute leur \u00e9nergie et leur art pour faire des compositions qui d\u00e9fendent des valeurs nobles. C\u2019est en cela que l\u2019adjectif qualificatif \u00ab insoumis \u00bb prend sons sens pour d\u00e9finir la force de l\u2019engagement de Franklin : un anti conformiste, incorruptible\u2026 La force du sacerdoce de Franklin que d\u00e9crivent ces auteurs me rappelle ce que disait L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor :
\n\u00ab\u00a0 Notre noblesse nouvelle est non de dominer notre peuple
\nMais d\u2019\u00eatre son rythme et son c\u0153ur
\nNon de pa\u00eetre les terres, mais comme le grain de millet de
\nPourrir dans la terre
\nNon d\u2019\u00eatre la t\u00eate du peuple mais bien sa bouche et sa trompette \u00bb
\nL\u2019analogie entre la citation de Senghor et les textes de \u00ab Franklin l\u2019insoumis \u00bb est qu\u2019en immortalisant Franklin, ces auteurs montrent que la nouvelle mission de l\u2019\u00e9crivain n\u00e9gro-africain est de se noyer dans le peuple pour contribuer \u00e0 son r\u00e9veil, aussi, d\u2019\u2019houspiller les consciences africaines avachies dans un profond \u00ab sommeil des ind\u00e9pendances \u00bb. Plusieurs auteurs de r\u00e9f\u00e9rences comme Cheick Anta Diop, Joseph Ki Zerbo, Jean Marie Adiaffi, Frantz Fanon, Birabo Diop\u2026\u00a0 ont rappel\u00e9 l\u2019importance de mener un tel combat en se situant dans une continuit\u00e9 historique. A cet effet, Cheick Anta Diop disait ceci : \u00ab Aujourd\u2019hui, mes fr\u00e8res, seule une v\u00e9ritable connaissance du pass\u00e9 peut nous donner la conscience, le sentiment d\u2019une continuit\u00e9 historique, indispensable \u00e0 la consolidation de nos peuples. Un peuple doit se livrer \u00e0 une telle investigation, \u00e0 une pareille reconnaissance de soi, car se faisant, il identifie et valorise ce qu\u2019il y a de solide, fondateur de ses propres structures culturelles et sociales. Il peut aussi en rejeter les faiblesses. Il d\u00e9couvre l\u2019ampleur r\u00e9elle des emprunts faits \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, il peut maintenant se d\u00e9finir de fa\u00e7on positive \u00e0 partir des crit\u00e8res non imag\u00e9s mais r\u00e9els. Il a une conscience nouvelle de ses valeurs et peut alors fixer sa mission, non d\u2019une mani\u00e8re affective et passionn\u00e9e, mais d\u2019une fa\u00e7on objective car il sait d\u00e9sormais quelles sont ses valeurs culturelles qu\u2019il est plus apte \u00e0 d\u00e9velopper pour le bien de son propre peuple et celui des autres. \u00bb
\nCes auteurs ont compris le message de leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Ces auteurs ont compris l\u2019importance d\u2019avoir des rep\u00e8res, des mod\u00e8les sur qui s\u2019inspirer. Ces h\u00e9ros et mod\u00e8les, l\u2019\u00e9crivain Ivoirien le Pr S\u00e9ry Bailly les a appel\u00e9 \u00ab les porteurs d\u2019espoirs \u00bb. Pour cet \u00e9minent \u00e9crivain, les \u00ab porteurs d\u2019espoir \u00bb ne sont pas ces h\u00e9ros \u00e9piques qui d\u00e9racinent des baobabs mais ceux qui d\u00e9sherbent les c\u0153urs. Ce ne sont pas des personnes extraordinaires qui accomplissent des actes extraordinaires dans des situations extraordinaires ; mais plut\u00f4t des personnes ordinaires qui accomplissent des actes extraordinaires dans des situations difficiles et \u00e9prouvantes. Ce sont des personnes qui en plus des connaissances (comme le talent musical chez Franklin) ont des valeurs qu\u2019ils partagent avec les autres et qui les inspirent dans leur lutte quotidienne de la vie, dans leur r\u00e9sistances face \u00e0 l\u2019\u00e9preuve.
\nNotre histoire Africaine tiss\u00e9e de violence donne \u00e0 certaines personnes de s\u2019autoproclamer leaders, mod\u00e8les pour qui se cr\u00e9ent souvent des fans clubs, des associations de soutiens etc. Ils tiennent leurs suiveurs ou peuples par la terreur et l\u2019argent ; et ceux-ci sont contraints \u00e0 les diviniser, \u00e0 les encenser\u2026 Malheur aux navigateurs pour qui ils sont une boussole et des \u00e9toiles parce qu\u2019ils n\u2019\u00e9viteront d\u2019apocalypses naufrages. La d\u00e9marche de ces auteurs est contraire et anticonformiste. Avec une conscience forg\u00e9e qui identifie son propre mod\u00e8le, ils d\u00e9montrent les valeurs de ce mod\u00e8le et le partagent avec les autres.
\nL\u2019exercice d\u2019\u00e9crire des textes en s\u2019inspirant des chansons de Franklin semble ne pas avoir \u00e9t\u00e9 facile. Si certains auteurs l\u2019ont brillamment r\u00e9ussi, l\u2019on a senti chez d\u2019autres un essoufflement, un manque d\u2019inspiration et une difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir une harmonie parfaite entre les chants de Franklin et les textes des auteurs. Par moment, les r\u00e9f\u00e9rences aux chants de Franklin et leur insertion dans les textes \u00e9taient un peu brutales, sans transition…
\nJ\u2019ai aim\u00e9 tous les textes mais il y a certains qui m\u2019ont beaucoup accroch\u00e9 comme \u00ab le b\u00fbcheron \u00bb de Maurien Faur\u00e9 M\u2019gomb\u00e9. J\u2019ai beaucoup aim\u00e9 sa technique d\u2019\u00e9criture. N\u2019d\u00e8ye Fatou Kane m\u2019a impressionn\u00e9 avec son texte \u00ab Likambo oyo-neti na film \u00bb : l\u2019harmonie entre la chanson de Franklin et son texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ussi dans un texte fort int\u00e9ressant qui a fait pass\u00e9 sans obstacle le message. Le texte de Rams\u00e8s Bongolo inspir\u00e9 par le chant \u00ab Bomoto \u00bb m\u2019a fascin\u00e9. Je l\u2019ai relu \u00e0 plusieurs reprises et je l\u2019ai sinc\u00e8rement aim\u00e9. Il y a une grande imagination et il y a de l\u2019originalit\u00e9 dans son histoire. Mon coup de c\u0153ur est le texte intitul\u00e9 \u00ab la rumeur \u00bb de Gr\u00e2ce Youlou Nkouelolo inspir\u00e9 de la chanson \u00ab Ota ozali \u00bb de Franklin. Son texte est structur\u00e9 en deux parties. La premi\u00e8re raconte l\u2019histoire lyrique de l\u2019amour interdit de Louzolo qui tombe amoureuse d\u2019un colon et qui souhaite l\u2019\u00e9pouser ; pourtant son p\u00e8re s\u2019oppose \u00e0 cette union qu\u2019il juge contra nature. La deuxi\u00e8me partie est une prose satirique. Ce texte est vivant, po\u00e9tique, il y a de la cr\u00e9ativit\u00e9 dans la construction des phrases et il y a une forte \u00e9motion qu\u2019elle m\u2019a fait vivre : de la piti\u00e9, de la compassion, un d\u00e9chirement du c\u0153ur devant les positions extr\u00eames, une sorte de spleen et l\u2019id\u00e9al… En le lisant, je vivais une com\u00e9die musicale avec les diff\u00e9rentes sc\u00e8nes qui d\u00e9filaient dans ma perception imaginaire. J\u2019ai aim\u00e9 la satire de Gr\u00e2ce sous forme de prose qui constitue la deuxi\u00e8me partie de son texte consacr\u00e9e au d\u00e9veloppement de ses r\u00e9flexions sur les cons\u00e9quences de la colonisation.\u00a0 Elle fait revivre au lecteur\u00a0 dans une complainte sur une tonalit\u00e9 r\u00e9voltante \u00e0 la fois lyrique les regrets et le m\u00e9a culpa des chefs Africains apr\u00e8s la suicidaire signature des accords avec ces colons.
\nL\u2019initiative de la publication de cet ouvrage est \u00e0 saluer. Ces quatorze auteurs peuvent \u00eatre rassur\u00e9s de la satisfaction, de la reconnaissance et la b\u00e9n\u00e9diction certaine de Franklin. Il se r\u00e9jouit certainement de la poursuite de sa mission par ceux qui ont h\u00e9rit\u00e9 ses valeurs.<\/p>\n
Yahn AKA
\nEcrivain-\u00e9diteur
\nyahn@yahnaka.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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